以如來神力故，各以方面與諸得解脫，從業道出者，亦各
有千萬億那由他數，共持香華，來供養佛。
要達到分身的效果，速度必須非常的快，比光速還快。一件
靜止的物體，其速度是零，如果令其產生速度，而且不斷的
加快，一旦物體的速度到達光速，它本身所含藏的能量，就
是無邊無量無限大。
以數學來推算，假使突破光速，能量就反過來往負的無限大
而去。「金剛經」說「如來無所從來亦無所去」，所以如來
神力是遍滿十方，無所謂這裡、那裡，彼處、此處，隨處都
得以示現；不過必須要把握法身的清淨，法身印證清淨法身，
才能夠產生力量，而且力量是超過光速的。遠自他方銀河系
來到忉利天宮，主要是借助於比光速迅速的磁電波。地藏菩
薩的分身們，印證了清淨法身，以清淨法身來分身。「能」
沒有位移，推動物體產生速度的是「力」。「能」、「力」
是兩回事。另外一部佛經提到，有學生請示釋迦牟尼佛，什
麼是最快速的﹖佛陀明示，是「心念」。當全心專注時，所
產生的那一念，比光速還要快速。不過，不是以左腦去思考；
「思」，是左腦的作用，根據後天所學，五官、六根的辦識、
接觸而得的經驗，來做判斷推論。「議」，則是將心得與他
人討論。每個人的根器、頻率都不相同，修行的方法，也不
一樣，互相討論，並不一定有益，再則，學佛的先決條件就
是要把後天所學以及投射在五官、六根的現象變化一齊拋
開，不得執著，受其干擾。「不可思，不可議」是這麼解釋
的，和一般的驚歎語大有出入，請千萬記得：「不可思，不
可議」之時，才能夠產生如來神力，而且達到分身的效果。
越清淨就越不受時間、空間的限制，再遠的距離，一念即可
「中的」；如來神力，必須一心清淨，恭敬、虔誠方可獲得。
經文說到，除了來自各個星球的分身地藏菩薩，還有祂的護
法及學生；他們都帶著香、花來供養佛。既已成佛，何需錦
上添花﹖其實，佛、眾生、心，是一體，平等。只要一心清
淨、虔誠，供養眾生和供養佛，其功德是一般大。所以這裡
是在表法。
在植物界，最主要的是靠花朵，花粉來傳綿後代，代代相傳，
植物才得以延續不絕。花對光、對能量非常的敏感。太陽是
光，亦是能量。所以只要有太陽，花朵就會開放；如果有某
一種取代品，具備了太陽的熱能和紫外線，以它來照射，花
也同樣會開放。我們都以為花粉，是因為風的吹動而飄揚。
其實是花朵本身自動將花粉彈吐出來的。若用攝影機以慢鏡
頭拍攝花開，相信很多人都看過類似的影片。回想一下，花
綻開時和花粉彈跳出來那種神奇的力量，那是能量也是生命
力。如果再加上敏銳的儀器錄音，也可以錄到花粉飛起時高
頻率的聲音。由此足以證明花粉具有非常高的頻率和非常大
的能量；有些能量較弱的人，健康也就較差。當春天來臨時，
空氣裡只要帶有少許花粉，也會令他眼淚、鼻涕直流，噴嚏
不斷。因為他對花粉「過敏」，一般也叫花粉熱。
有一種人對春天開放的某一種花過敏，因此他的花粉熱在春
天時節特別嚴重，過了春天就會痊癒。針對這種病例，有一
種方法可以治療；在冬天將盡，春天將來之際，準備一個玻
璃瓶，裡面放紅的洋蔥和大蒜幾片，然後將瓶蓋蓋緊，放置
在床旁，在每天早上未起床前，先打開瓶蓋，嗅一嗅洋蔥、
大蒜的氣味，每晚睡覺前，也是這樣聞。過敏就會消失。最
好是皮帶紫色，肉是黃白色的那種大蒜，效果更佳；經常更
換，保持新鮮也很重要。我們平常在切洋蔥時，會流眼淚，
打噴嚏，和花粉熱的現象一樣，所以用洋蔥來對治花粉，這
是「順勢治療」的原理。
以服用藥物來說，劑量的調配，是根據年齡和體重，體重越
重，需要的劑量也就越多，小孩子的藥量就比較輕，當然重
病的人，所需的藥量也就要相對的增加。而為什麼少許幾粒
花粉會對人體造成那麼大的影響﹖花粉到底有何神奇之處﹖
科學家把花粉浸泡在一個裝有酒精的玻璃瓶裡，再用極高頻
率的震盪搖動，搖了幾個小時後，吸取其中一滴酒精溶液，
放進另一個乾淨的玻璃瓶內，加一百倍酒精，然後以同樣的
方式，很均勻，很強烈的搖動，幾個小時以後，再拿其中一
滴，放在乾淨的瓶子，再加一百倍酒精，如此處理五次之後，
應該是非常稀釋了，它的濃度是原來的「一百的五次方分之
一」 。幾乎已經不含有花粉的成份了。但是若將它點在病人
二」 的鼻子上，病人仍然是掉眼淚、打噴嚏，全身骨頭痠痛。
物質和能量是同一體的，從前面的實驗，足以證明，物質和
能量可以分開。花粉雖然細小，但能量卻非常強，以高頻率
的震盪，得以將其能量抽取出來。那是「分身」－花粉的分
身。花粉經過處理後所殘留的渣質，對過敏病人的影響程度
比不上稀釋了的酒精溶液，因為花粉的精華能量已經在一再
被處理的過程中和花粉分離了。順便提一下，廣東人煮湯，
用慢火，慢慢熬，少量的菜，經過文火慢熬後，植物裡的能
量、靈體都溶入湯汁裡，因此味道甜美；大火滾出來的湯，
湯是湯，材料是材料，材料裡的精華未曾溶入湯汁裡，味道
自然差了。
一般人以為拜拜時所燒的香，就是佛經裡所謂的「香」，其
實「華」就是花「香」，也就是花粉。花充滿了生命力，花
粉具有高頻的能量；從經典的表法，說的是「慈悲喜捨」，
花是慈悲，花粉是智慧。高僧大德把花放在一碗水裡供佛；
平時早晚課，對著那碗水念大悲咒、誦經，做加持的時候，
以手托碗，如果仔細觀察，可以發現那碗水非常強烈的震動，
但不起水波，（有水波是示表震動速度不夠快），水在碗內
保持平靜，看起來是靜止的，這就像我們根本無法辨識日光
燈的閃動，是同樣的道理（日光燈每秒鐘亮六十次，熄六十
次，看書最好不要使用日光燈，對眼睛有害）。其實，當高
僧大德念經，持咒時就會產生震盪的力量，透過碗，碗內的
水也跟著震動，因為頻率高、震動快速，所以我們無法察覺
其間的過程和變化；相反的，如果那碗水裡震到發出「兜…」
之聲，則是乩童作法，而非高僧大德了。同時得提的是，高
僧大德誦經、持咒不用高音調來發聲，這種念法沒有能量，
譬如說，持的是觀世音六字大明咒，必需從喉嚨和胸腔這兩
處穴道的能量場念出「嗡嘛呢叭咩吽」，才有能量。這樣念，
那碗水才有加持的力量。
法會進行時，高僧大德端著那碗水和那朵花，為大眾加持，
有些病人被灑了水以後，病就好了。曾經有一位半信信半疑
的科學家，盯著那碗水，趁別人不注意的時候摸了走，想一
探究竟，水裡到底有何玄機﹖是否摻加了阿斯匹靈﹖為什麼
既清涼，又可退燒﹖水分子是由一個氧原子和兩個氫原子結
合而成的，氧原子和氫原子之間由鍵連繫著。結果是，那碗
水裡不含任何化學成份，但是，能量使得兩個氫原子之間的
距離改變了。這就是「大悲水」、「地藏菩薩本願水」。
「大悲水」、「地藏菩薩本願水」不會求，去喝尿。有些佛
弟子實在應該檢討。大醒曾經講過一個專題，「尿療有效嗎﹖」
為什麼時而有效，時而無效﹖學佛的人要有智慧，雖然不可
以盲目的排斥一切，可是也不要迷信。如果喝尿比喝「大悲
水」有效，為何不用尿來供佛﹖若是用對了方法，以念力念
咒語，產生的能量很大。物質、能量像車子，訊息就像人物，
車子裡坐的是總統或是平民，其意義是完全不同的。不要太
迷信能量的功能。最重要的是訊息。訊息就是智慧、功德。
以「花」、「香」供佛，主要供養的是未成佛。已成佛，圓
滿無缺，何需錦上添花﹖又有人說：「佛菩薩不抽煙，你們
偏偏用香來熏祂們。」這也是自古以來的誤會，佛菩薩的確
不抽煙，而大家都以為佛經裡的供養「香」，就是得大把，
大把的燒香，燒得煙霧濛濛，空氣污染，這不知是從什麼年
代開始的以訛傳訛，已無跡可考，不過這也是不求甚解的案
例之一。也許又有人會說：「佛菩薩講經說法時，為什麼不
明示﹖」「往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡」。佛菩薩只
是略提了供養「花」、「香」，善男信女們，就已經到處擺
滿了花、點滿了香。貪念使然。如果明示花和花粉的神奇之
處，再加上加持的方法。花、植物都得糟殃，也許還會影響
整個自然生態。所以現在了解了「花」和「香」的真正意思，
可不要滿屋子擺花，滿身插花，甚至見到花就猛嗅，不幸過
敏，可不關大醒的事！在此特別提醒！
有一些修行人，在野外修行、生活，他們每天吃很少的食物，
有時甚至光是喝水而已，精神仍然充沛，因為他們一早起來
舔喫花瓣上的露水，或者是水裡放一朵花，經過日曬後飲用，
修行到某種程度，連花都免了，僅是喝太陽照曬過又經過自
己念經加持的水即可；重點是陽光，陽光是電磁波，花對電
磁波非常敏感，一經照射立刻彈放出花粉，陽光的能量傳到
花粉，花粉被彈入水裡，巨烈的震盪，而水分子是儲藏能量
的最佳物質，飲用這種水，能量自然得以提高，不過，未經
日曬則效果不彰。此外，果園裡的水果，往往同一棵樹上的
果子，有些甜，有些不甜，原因也是陽光，經常被陽光照射
的花朵所結出的水果一定甜。身體的能量場高，自然健康，
經常跟花、花粉、水、陽光、甚至蜂蜜，蜂王乳結善緣，獲
益無窮。不過，以上是提高能量的法門，不必沈迷，開智慧
才是最終的目的。
花和花粉對於醫學、修行都有密切的關係，但是，如果沒有
智慧，身體的能量場未調節好，就冒然涉足其中，首先得到
的是花粉熱。譬如刀子，能夠助人也會傷人，水可載舟，亦
可覆舟。更重要的是要明白，所謂供養「佛」，是供養「未
成佛」，我們千萬不可以被五毒：貪、嗔、癡、慢、疑
牽著鼻子走，只願意供養已成佛，而對未成佛嗤之以鼻，要
知道眾生平等，同是天涯淪落人，所謂「本是同根生，相煎
何太急﹖」，已成佛圓滿具足，實在不需要供養。
我小的時候，不喜歡佛菩薩。那時候蘋果對南洋人來說很珍
貴，普通人家，連新年時都不一定買得起，有錢的人家才有
能力買蘋果。南洋人孩子多，一個家庭總有七、八個孩子，
一個蘋果分給七、八個孩子吃，每個人吃得到多少﹖到得了
喉嚨，到不了肺，更別說胃了。有一位親戚以蘋果供佛，而
且一供就是七天之久，看得我們直流口水，。好不容易等到
七天後，終於有蘋果吃了，高興極了，可是拿下來一看，原
本新鮮的蘋果已經發黑，而且大部份都已經生蟲，將壞掉的
部份挖掉，所剩無幾。那時真是心裡有氣，指著那幾尊佛菩
薩講：「你吃蘋果都不好好吃，東咬一口，西咬一口，咬得
黑黑爛爛的。」被那位長輩聽到，一個巴掌打過來：「小孩
子， 沒大沒小，業障這麼重，佛菩薩都敢罵，你以後很兇的。」
丑， 沒想到我竟然出了家。嚇死人！可惜當初那位親戚不懂
寅， 供養佛的意義，小孩子天天去他家，看著那些蘋果流口
卯， 水，給孩子們吃好了，供養未成佛嘛！
拜佛不要見高就拜，見低就踩。如此拜來拜去，拜一輩子都
不會成佛，甚至三大阿僧祇劫都成不了佛。因為分別心作崇，
拍馬屁的心，怕輸的心，這樣的心不是佛心。所謂即心即佛。
此外，自古以來，有很多人嚮往修苦行。因為那種苦不是一
般人吃得起，容易引發別人生起恭敬之心，願意供養，其實
佛住世時，並不允許弟子們修苦行；還有些人修瑜珈，工夫
到家的，雙腳能扳到脖子轉個圈，也會令人歎為觀止。磨練
身體，雖然有益健康，可是不要忘了「心外求法」謂之外道，
不值得提倡。
有一位居士要求，再講一些有關於「花」跟「香」更實際可
以運用在日常生活的方法。現在列舉如上：
菊花：它具有清涼、解毒的功能，對眼睛、皮膚都有很好的
醫療作用；如果長青春痘，皮膚表面粗糙，不是來自身體內
部的毒素，而是皮膚外表受灰塵、髒空氣的污染，可以用肥
皂把皮膚清潔乾淨之後，再用泡有菊花而且經過日曬的清水
再洗一次；這種菊花水也可以用來清洗患有皮膚病的部份，
用菊花搓掉皮膚病老舊的皮，如果是長瘡，可將菊花搗爛成
泥敷在瘡上。
合歡花：如果心裡常常不愉快，牽掛著股票的起伏，睡不著，
悶悶不樂，主要是得看得開，否則不容易治療。中藥處方中，
常用合歡花來治療失眠，大醒經常用到合歡花，而且劑量頗
重（五錢）。以合歡花煮水，慢慢熬，熬很久、很久，經過
長時間的煎熬，它的精華，靈能溶解在水裡，飲用之後，能
通過大腦、血管屏障，令大腦的皮膚細胞呈現輕鬆狀態，病
人會比較安祥、易入眠。這是針對一般失眼，如果是快破產
的話，不要說合歡花，「心花」都無效。
厚朴花：有些修行人未了解五明中的聲明學，以及安那般那
法門，因此在參加佛七、法會，誦經、持咒、念佛號之時，
拼命勉強自己去跟上別人的速度，使得呼吸不順暢，一場法
會下來，臉色變得青白，而且上氣不接下氣的氣喘，這種情
況，就用厚朴花泡水曬太陽，再經高僧大德加持，以厚朴花
沾水灑在喉嚨、氣管的部位，會有意想不到的效果。不過，
加持用的花，應看情況而定鐸，因為各種花的功效不同。老
和尚叫小沙彌上山去摘花，小沙彌覺得奇怪，忍不住說：「師
父，您每次要的花不相同，很難找耶！拜託！您以後指定一
種花，好讓我早做準備！」師父懂得花的作用，而小徒弟不
懂，才會有這種要求。
玫瑰花：得了腫瘤的病人，雖是良性的，不過有可能轉成惡
性。高僧大德則用帶梗的玫瑰花加持；玫瑰的梗部有刺，就
觀想用這些刺來戳破腫瘤（癌細胞）。
旋復花：有些人有高血壓，卻不了解自己的體質，聽人家說，
常不舒服，是因為業障重，要多拜佛，可以消業障，越多拜
越好。所以每天一百零八拜，拜下去站起來時，就感覺頭暈
腦漲，天旋地轉，其實這種人不適合五體投地頂禮，老這麼
拜，沒有往生，要念阿彌陀佛。用旋復花泡水加持，或者煮，
或者燉來服用，就會逐漸改善。
曇花：花都是往上開的多，只有曇花往下開，而且開在晚上。
它有別種花沒有的特性，一般花朵，被陽光照射就會開放，
臨風就彈出花粉，而曇花不同，遇光就合起來，在沒有陽光
的夜晚開花。利用這種特性醫治氣喘，咳嗽。有這種病症的
人，多半在晚上發病，喘得上氣不接下氣，嚴重的咳嗽也會
導至氣喘，一口氣上來下不去。用七朵曇花加少許水，放在
碗裡隔水蒸，乘蒸水一直大滾的時候，加入一點點冰糖（不
可用白砂糖）。若是連花一塊兒吃掉更好，否則光喝水也行，
不妨試試看，沒有副作用的。
有智慧，什麼花，大概是什麼用途，不用思考，自然懂得如
何運用，這是心生萬法生。六祖慧能開悟後曾經說：「何其
自性能生萬法。」
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