分身集會品
爾時百千萬億不可思不可議不可量不可說無量阿僧祇世
界，所有地獄處，分身地藏菩薩。俱來集在忉利天宮。
宇宙時空是無邊無量阿僧祇，數不盡，也算不完；曾經有科
學家把阿僧祇換算出來，大概是一乘十次方，後面排二十七
個零左右。那時候講到在忉利天宮看不同的星雲旋系，不同
的銀河系，每個地方的時間、空間不一樣。之所以稱為世界，
世是時，界是空間。
無論過去、現在、未來，地獄都會存在，更何況釋迦牟尼佛
明確的告訴我們，確實有一個空間，一個時間，非常之苦，
超乎人類所能想像。廣義而言，地獄代表無明，黑暗、焦燥、
不安、恐懼、糊塗、痛苦、不講理的地方，其所代表的真實
性，絕非語言文字所能表達。
地藏菩薩是佛教多位很偉大的菩薩之中的一位，他有兩個大
願，稱為大願王。「地獄不空，誓不成佛。」、「眾生度盡，
方證菩提。」這尊菩薩許願，只要有地獄之處，都要去那裡
度眾生。祂的願力，祂的神通力，使祂如同電視台所發射的
電波一般，無所不在。所以經典裡談到分身地藏菩薩俱來集
在忉利天宮，而地藏菩薩的分身，充滿著百千萬億，不可思
不可議，不可量不可說，那麼多的星球、時間、空間。但是，
有人對於「分身」這個名詞疑惑，認為人就只有一個很寶貴
的身軀，執著於身是唯一的，無法想像如何一分為二，甚至
分身百千萬、億，這個不解，造成其無法接受地藏菩薩本願
經的原因之一。不過對於修行到某一個程度的人而言，這種
狀況不但容易了解，且能確認真實不虛。
所謂修行人是指能夠專注，專心且隨心所欲地調節自己身心
的人。現在的人可以藉由一部叫「柯里安」的特殊攝影機發
現－人類身體的邊緣不在皮膚，皮膚外層還有光圈環繞，而
個人的健康、情緒、意念，可以影響皮膚外層光圈的光度強
弱、顏色、及色帶的寬窄。我們的身體包括物質和能量兩部
份。皮膚、頭髮、肌肉、內臟、骨骼是屬於物質的部份；屬
於能量的部份，就包括了熱能、動能，還有不同頻率的能量。
這種不同頻率的能量，可隨著一個人的專注程度，提高其強
度，甚至可以發射出來。假使有個修行人用手指指著一部特
殊且敏銳的機器，觀想從指頭放出一道光，一會兒紅光、一
會兒藍光、一會兒綠光…等不同的光，而這敏銳的機器就可
測得不同的頻率。
通常一般稍有功力的修行人或稍經訓練的人，就能被測得其
發射出來的紅內線及低頻率的音波。如果經過更深一層的訓
練，則發射的範圍就更廣泛，甚至速度、頻率比光還快、還
高。重力及電磁場會受到距離的影響。距離越遠，電磁場重
力則與距離的平方成反比；若速度超過光的速度，就不受距
離影響了。現在，舉個實驗的例子說明：
一個修行人對著一盤植物－豆芽觀想。而後用機器去測量這
些豆芽，並記錄每小時的生長情況。結果發現平均每小時長
了千分之六點二五英吋，大約零點一五八公分。再請這個修
行人用雙手對著一盤豆芽，很專心的觀想，一小時後測量這
些豆芽，發現這盤豆芽的生長速度快了很多，每小時成長的
速度是千分之五十二點五，大約是一點三三公分，成長的速
度為原來的八點四倍。當這個修行人離開這盤豆芽，豆芽的
生長速度又逐漸的減緩下來，但還是比其他沒有經過加持的
豆芽，生長快一些。於是科學家改變實驗條件，增加修行人
與豆芽間的距離，請修行人於六百英哩以外的地方，任意的
一個時間，專心的觀想；科學家則在原地記錄豆芽的成長速
度。後來對照觀想及成長記錄發現：修行人觀想時，豆芽就
以八點四倍的速度成長；不加持時，則生長沒有那麼快速；
經過反覆的測驗，得到同樣的結果。如此符合科學的實驗，
其肇因只是修行人想像那些豆芽放光，充滿著能量，如此而
已。
科學家和修行人再做其他實驗：在一個圓形密閉的玻璃球裡
放置一點酒精，稍微加熱，酒精蒸發產生蒸汽；利用科學方
式使蒸汽帶電，稱為離子蒸汽。此時，請修行人將手，放在
玻璃球的東、西方，而應科學家要求將能量從左手釋放，右
手承接，結果發現，玻璃球內的離子蒸汽如同被風吹一般，
從左到右。反之，要求修行人的右手釋放能量，左手承接，
離子蒸汽則由右至左。再請修行人將手放至南、北方，重覆
釋放、承接的實驗，結果亦然。且數次更換方位，結果依然
不變，密閉玻璃球內的離子蒸汽，可讓修行人隨心所欲的操
縱。科學家又改變距離條件，將修行人送到六百英哩外，並
請修行人自行詳細記錄自己開始觀想的年、月、日、時、分，
以及釋放和接收的方位，結果實驗記錄比對，發現六百英哩
外，在實驗室內的密閉玻璃球裡的離子蒸汽，會隨著風轉。
但是，風從那裡來﹖
所以，何謂分身﹖人不一定要親力親為，靠著精神的力量，
也可以達成一些事情。因此，在佛教裡有一些奇蹟。例如：
某人的親人眷屬在遠方生病了，這個人就一心恭敬、虔誠、
清淨地為其誦「地藏經」、「觀世音菩薩普門品」、或「金
剛經」，甚至任何一部佛說的經典，某人的親友也真的痊癒
了。還有，某人家中設有佛堂，請他在佛堂供奉一杯乾淨的
水，而你在遠方，專注、誠心的為他祈求大悲咒水，他在家
中喝了那一杯水，病也好了。這些例子都不是巧合或心理作
用可以解釋的。可是，虔誠祈禱有時有效，有時卻不靈，又
是為什麼呢﹖這就像是電視台發射出去的電磁波，它碰到高
山、高樓，有些物質會把它吸收了，或者它碰到雲層，無法
放送。所以需要在不同的地區設立接收台。可是，若一個修
行人發射出去的能量是比電磁波還要高的磁電波（磁電波的
速度在光的速度之上。假設光的速度是一，磁電波的速度則
是一到十的十次方、二十次方），磁電波是不受物質的阻擋
而被影響，可以貫通無礙，這就是分身。反之修行不夠，無
法專注，所發射出的能量，頻率可能就不夠高，速度不夠快。
我們已知稍經訓練，就能夠發射一點點能量，如果經過更深
入的訓練，就可以放射出更大的能量。
曾經有幾個小孩在游泳池畔玩要、嘻鬧，其中一個孩子不小
心掉到水中，其他的小孩看到，嚇壞了，都趕快跑回家。這
個落水小孩的母親，正在廚房切菜；突然，切到手指，母親
內心不安，於是從廚房往外看，發現兒子泡在游泳池裡。她
立刻衝出，跳入水中將他抱起，然後打電話，請一一九救護
車將小孩送醫。醫生估計這個孩子掉下水的時間，大約一個
小時左右。通常人類在缺氧的情況下，超過三分鐘，就會變
成植物人。幸好當時正值冬天，人體的新陳代謝較慢，所以
孩子救了回來，真是醫學上的奇蹟。但是還有更神奇的事，
孩子清醒後，告訴媽媽：「你是切菜時，切到手指，才想到
我的﹖」而且這孩子將自己昏迷期間，救護人員如何將他送
醫，對他施救的過程，以及四週的情境，描述得絲毫不差。
我們人會在生存跟死亡之間，既非生存亦非死亡之間，當下
就有分身的感覺。這類的例子發生的很多，不分職業、性別、
年齡、國籍，這些人雖然沒有經過訓練，但一個意外，突來
的打擊、撞擊，他就有分身的感覺經驗。
令人感到興趣的事是：可否隨心所欲的分身﹖在佛教裡有分
身的方法，經典裡常看到十大弟子跟佛之間是以分身來溝
通。因此佛住世時，大概學生都比較乖，因為佛隨時知道誰
在做何事。有某些人不是佛教徒，也沒有人教導，偶然間發
現自己有分身的經驗，於是一而再，再而三的試驗，也都可
以成功，能夠隨心所欲的分身。而經過科學家嚴密的考驗，
記錄了一些資料，發現一個奇怪的現象，有些人分身時能見
度，遠不及肉眼的視力，譬如說，讓他從這個房間，分身到
另一個房間，看那個房間的桌子上擺了什麼樣的物品，他只
能形容出大概的顏色、形狀、大小，而不能如同清醒時，明
確地說出是個麥克風。
被實驗的人，腦袋上連接了許多電線，因為同時要觀察他的
心跳，皮膚出汗，以及大腦不同區域，腦電波活動的情況等
等。科學家為的是分辨，他是以什麼狀況，得知隔壁房間桌
上的物品是麥克風。一種情況，是以超自然的知覺看見得知
的，另一種可能是，真正以分身的方式，整個身體去了隔壁
房間；如果是前者，則發現他的腦電波顯示出，管視覺中樞
的那一團細胞很活躍，腦電波頻率震幅雖不高，可是很快速。
如果是分身的話，管手、腳、味覺、嗅覺的那些腦電波都會
一齊活躍起來。另外一個實驗顯示，如果隔壁房間放的是一
窩老鼠，他若以分身過去，可以分辨得出老鼠的顏色是黑是
白，不過老鼠本身感覺不出他的出現；動物中靈敏性高的，
第一種是蛇，第二種是貓，則對分身有所感覺。這也做過實
驗，證明了的；隔壁房間放著分別裝著老鼠、蛇、貓的籠子，
並且觀察籠子活動的頻率次數，以了解動物是否有感覺受刺
激。當有人分身去到牠們身邊，並且用手分別去觸摸牠們的
頭時，三種動物的反應不一，老鼠是不知不覺；蛇抬起頭，
身體也挺立，表示抗拒和自我防禦；貓則是毛髮豎立，發出
「葛」的聲音。以上這些實驗在當時都錄影存檔，不過是高
度機密，一般人沒有機會得見。
經典裡對「分身」的描述只是點到為止，從來不曾明確地記載；
「分身」是一種技術，並非學佛的終究，如果著墨太多，造成
大家以此為目的，而模糊了終究目的，豈不是本末倒置﹖明示
分身術，等於是指引大眾去掌握原子、核子的分裂，中子的提
煉，一個未修未證的人，內心充滿了貪、嗔、癡、慢、疑，一
旦掌握了以上的技術，關起門來，就可以自己製造原子彈、核
子彈、中子彈，最後是天下大亂。發揮一下想像力，試想，先
生以分身回家陪太太，本身則在外面拈花惹草，太太又以分身
出去抓奸，好玩嗎﹖永遠得不到解脫。大乘佛法的經典，有一
些是超自然，超科學人體奧祕，而且是輕描淡寫，不是一般人
所能了解體會。因此無法被廣為接受。
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